Βρίσκεστε εδώ:Αρχική>>Απόψεις

Απόψεις

11.10.2013 | 02:51

Γράφει ο Τάκης Καραγιάννης | Protagon

Βαβέλ σημαίνει «η πύλη του Θεού». Η σύγχυση που επικρατούσε στον περίφημο πύργο της που αναφέρεται στο βιβλίο της Γένεσης φαντάζει απλή αναστάτωση μπροστά σε αυτό που συμβαίνει στο μυαλό των 16χρονων και 17χρονων μαθητών των ελληνικών σχολείων. Στη Β’ Λυκείου, στην Τεχνολογική Κατεύθυνση, διδάσκεται το βιβλίο Τεχνολογία Επικοινωνιών. Παραβλέψτε το γεγονός πως το κράτος, μέσω του αρμόδιου υπουργείου και των διευθύνσεών του, έχει αποφασίσει να διδάξει την τεχνολογία μέσα από βιβλίο και όχι εμπειρικά και εξετάστε τι βιβλίο είναι αυτό. Γράφτηκε το 1991, δηλαδή όταν μεσουρανούσαν παιχνιδομηχανές Atari, όταν οι υπολογιστές έτρεχαν με Windows 3.0 και όταν στα charts του εξωτερικού έπαιζε το Unbelievable. Κάπως έτσι είναι, όντως. Απίστευτο να προσπαθείς να εμφυσήσεις την τεχνολογία μέσα από ένα βιβλίο 22 ετών, πιο «ηλικιωμένο» δηλαδή και από τα άτομα που το διδάσκονται.

10.10.2013 | 14:22

Μια συζήτηση εφ' όλης της ύλης* με τον Δημοσθένη Κούρτοβικ είναι πρώτα απ' όλα διανοητική πρόκληση. Συγγραφέας, κριτικός λογοτεχνίας, αρθρογράφος, μεταφραστής μερικών δεκάδων βιβλίων, ο Κούρτοβικ αποτελεί ένα ιδιαίτερο μείγμα ανένταχτου διανοούμενου και παθιασμένου συγγραφέα, που ποτέ δεν ξέρεις αν και πότε θα «εκραγεί». Τα κείμενά του στα ΝΕΑ, από τις λίγες στήλες λογοτεχνικής κριτικής που διαβάζονται και από αναγνώστες εκτός σιναφιού, προκαλούν αντιδράσεις και ανοίγουν συζητήσεις, χάρη στην αντισυμβατική λογική τους και τις συχνά αιρετικές και απρόβλεπτες θέσεις τους. Αφορμή για την κουβέντα μας υπήρξε η διάθεση παρέμβασης, η ανάγκη να τεθούν ερωτήματα και να σκιαγραφηθούν απαντήσεις σε ζητήματα που με τον έναν ή τον άλλον τρόπο απασχολούν τον κόσμο της γραφής και της ανάγνωσης.

10.10.2013 | 02:32

Ο Δημήτρης Ψυχογιός είναι δημοσιογράφος και επί χρόνια πανεπιστημιακός καθηγητής. Η στήλη του «Διόδωρος Κυψελιώτης» στο «Βήμα» αποτελεί τη σταθερή συνήθεια της Κυριακής. Γνωστός για τη δράση του στον αντιδικτατορικό αγώνα, μεταξύ άλλων τοποθετούσε βόμβες μαζί με τους συντρόφους του της «20ής Οκτώβρη», για χρόνια έβλεπε πρωτοσέλιδα να τον βαφτίζουν αρχηγό της 17 Νοέμβρη, ενώ μόλις το 2006 κατάφερε να πάρει βίζα. Έφτασε όμως μια μέρα που, αντιδρώντας όταν αγανακτισμένοι φοιτητές διέκοψαν με το έτσι θέλω το μάθημά του στο Πάντειο Πανεπιστήμιο επειδή είχαν συνέλευση, πληροφορήθηκε πως… «κάποιοι επί δικτατορίας –όπως του είπε απαξιωτικά ο αγανακτισμένος φοιτητής– αγωνίστηκαν για να μπορείς εσύ να διδάσκεις ελεύθερα!»… Μετά από λίγα χρόνια παραιτήθηκε.

10.10.2013 | 02:24

Γράφει ο Φώτης Γεωργελές | Athensvoice

Όταν κάποια ομάδα προσπάθησε να διακόψει τη συναυλία για να διαβάσει στο κοινό τις απόψεις της, ο Σωκράτης Μάλαμας δεν το επέτρεψε. Επανήλθαν στην επόμενη και το πέτυχαν, διάβασαν ένα κείμενο εναντίον του φασισμού. Στο βίντεο από το γεγονός μού έκανε εντύπωση μια μικρή λεπτομέρεια. Τη δεύτερη φορά ξεδίπλωσαν ένα τεράστιο πανό, τόσο τεράστιο που έκρυβε όλη τη σκηνή. Ο καλλιτέχνης λογικά υποχώρησε και πέρασε το δικό τους. Το μήνυμα ήταν, φίλε, δεν μπορείς να μας εμποδίσεις, θα πούμε ό,τι γουστάρουμε, αλλιώς συναυλία δεν θα κάνεις.

09.10.2013 | 14:46
του Πέτρου Παπασαραντόπουλου από το books of journal   Έχει παρατηρηθεί ότι σε κοινωνίες σε κρίση, σε κοινωνίες σε μεταβατικό καθεστώς όπου το παλιό πεθαίνει αλλά το νέο δεν έχει ακόμα αναδυθεί, αναπτύσσονται σε σημαντικά τμήματα του πληθυσμού νοσταλγικές τάσεις, με κύριο χαρακτηριστικό την εξιδανίκευση του παρελθόντος και τη νοερή απόδραση από την τρέχουσα πραγματικότητα [1]. Το φαινόμενο αυτό είναι ιδιαίτερα έντονο στις μετακομμουνιστικές κοινωνίες της Ανατολικής Ευρώπης και των Βαλκανίων. Έχει μελετηθεί ιδιαίτερα και έχει οδηγήσει σε επιστημονικές διαπιστώσεις εξαιρετικά ενδιαφέρουσες.
09.10.2013 | 14:17

«Υπήρχαν ισχυρισμοί εδώ και πολλά χρόνια ότι η Χρυσή Αυγή είχε διακλαδωθεί με έναν underground χώρο που περιλάμβανε από δράσεις για την «εκκαθάριση» των πόλεων από διαφόρους «υπανθρώπους» -σύμφωνα με το χυδαίο λεκτικό της οργάνωσης- μέχρι την εμπλοκή ανθρώπων της σε παράνομες οικονομικές συναλλαγές.

Όντως αιφνιδιάστηκα, βεβαίως θετικά, από τις συντονισμένες κινήσεις των Αρχών με σκοπό την αποκάλυψη των υπόγειων, παράνομων και ακραίων δράσεων της Χρυσής Αυγής. Πάντως, θεωρώ ότι ακόμα βρισκόμαστε πολύ μακριά από το "ξήλωμα" της οργάνωσης».

08.10.2013 | 15:06

της Μαρίας Κατσουνάκη | Καθημερινή

Αν δει κανείς τη φετινή ελληνική κινηματογραφική παραγωγή ως fresco της κοινωνίας, κάνοντας ένα βήμα προς τα πίσω, για να παρατηρήσει από απόσταση τη νωπογραφία, το κόκκινο χρώμα εναλλάσσεται με το γκρίζο. Η βία και ο φόβος αλληλοτροφοδοτούνται· ανάμεσά τους άνθρωποι στενεμένοι ψυχικά, με διαλυμένη καθημερινότητα, μέσα σε έναν ίλιγγο ανατροπών και αιφνιδιασμών.

08.10.2013 | 14:34

– Γιατί ένας Ελληνας μπορεί να ελκύεται από ένα ακραίο πολιτικό μόρφωμα, όπως η Χρυσή Αυγή;
06.10.2013 | 13:30

Γράφει το ποτρατίφ

 

Η εικόνα του Ηλία Κασιδιάρη να βγαίνει από τα δικαστήρια υποδυόμενος τον εγχώριο James Bond, βρίζοντας και κλωτσώντας το πλήθος κατ’ εντολή του αθέατου και αρρωστημένου σκηνοθέτη που ζει μέσα στο μυαλό του, θα αποτελεί ίσως μία από τις πιο εμβληματικές και συμβολικές εικόνες της μεταπολίτευσης. Γιατί δεν ήταν ο ρόλος του γελοίου υπερήρωα που έπαιζε ανακλαστικά και σύμφωνα με τις υποδείξεις της ασυνείδητης φυσικής του σώματός του, αλλά και το ότι στρεφόταν ενάντια σε ανθρώπους που υπηρετούσαν τον κόσμο του θεάματος, που έχει γεννήσει και τον ίδιο. Ο ολοκληρωτισμός της τηλεόρασης δεχόταν επίθεση από τα παιδιά της.
05.10.2013 | 15:28

Της Μαρίας Κατσουνάκη

Σχολίαζε η Ελένη Γλύκατζη Αρβελέρ, χθες το πρωί, σε συνέντευξή της στη Δημόσια Τηλεόραση, μεταξύ πολλών άλλων, και την αντίδραση των τριών βουλευτών της Χρυσής Αυγής κατά την αποχώρησή τους από τη Σχολή Ευελπίδων, αφού αφέθηκαν ελεύθεροι με περιοριστικούς όρους. Ηρθε η κουβέντα στη συμπεριφορά τους (ανομολόγητες ύβρεις, χειρονομίες, κλωτσιές κ.ο.κ. προς τους δημοσιογράφους) που παρακολούθησε το πανελλήνιο σε ζωντανή σύνδεση – και μέσω του Διαδικτύου και η διεθνής κοινότητα. Η 87χρονη κορυφαία βυζαντινολόγος δεν άφησε κανένα περιθώριο στο επιχείρημα περί «ανεκτικής δημοκρατίας», για τη μη παρέμβαση της Πολιτείας. «Οχι», είπε. «Η Ελληνική Δημοκρατία είναι έτσι. Δεν προστατεύει τον εαυτό της. Δεν υπάρχουν μόνο προνόμια, αλλά καθήκοντα και υποχρεώσεις».

pantelaroudis

stenos pccom

greek radios

 

 

youtube channel